热门资讯
- 暂无资讯
特级教师蒋军晶：《静夜思》到底好在哪里？
特级教师蒋军晶：《静夜思》到底好在哪里？
蒋军晶 小学名校资料 1周前
课本里的诗歌：
● [唐] 李白《静夜思》
● [唐] 王建《十五夜望月》
● [唐] 张继《枫桥夜泊》
和月亮有关的诗太多了，一下子统计不出来。
光一个李白，提到月亮的诗就有将近400篇。而李白流传到今天的诗有一千首左右，也就是说，月光“照亮”了他差不多40%的作品。
但其中最有名的，肯定是李白的《静夜思》。
静夜思
[唐] 李白
床前明月光，
疑是地上霜，
举头望明月，
低头思故乡。
和大家一样，我也早就会背了，但背了那么多年，我实在感觉不到这首诗好在哪里。因为说不出好在哪里，我都有些自卑了。
于是，我经常想：这首诗到底好在哪里呢？
结果第一个问题还没解决，新的问题又来了：床前明月光，床前怎么就能看到月亮？
唐代的装修这么现代了？李白住的房子是玻璃屋顶？唐代没玻璃啊，我查了一下史料，玻璃要清朝雍正年间才出现。或者李白住的屋子没屋顶，那也太可怜了吧！李白当时在扬州，扬州在当时可是繁华的“国际大都市”啊，李白也是个妥妥的“富二代”，不至于这么惨啊！
好，我们先把这两个问题放一放。我从课本里找了三首诗，三首思乡的诗。
静夜思
[唐] 李 白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
十五夜望月
[唐] 王 建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家？
枫桥夜泊
[唐] 张 继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
这三首诗，都有思乡的情感，我们把它们放在一起，你发现共同点了吗？
很明显——都有月亮，看月思乡的诗实在太多了，这只是其中三首。
那么问题来了，为什么望月就思乡呢？或者说，为什么古人一写思乡，就要提到月亮呢？
第一个推理。古人如果和朋友、家人分开了，天各一方，能共同拥有的是什么？好像也只有月亮了。有一首老歌是这么唱的——“十五的月亮，照着家乡，照着边关”。也就是说，一个人在家乡，一个人远在千里之外的边关，一抬头，看到的是同一个月亮。
第二个推理。和家人其乐融融在一起的事情，大多是在月亮下发生的，白天都要忙着劳作，男耕女织，到了晚上空下来了，大家坐在院子里，聊天、乘凉、吃饭，幸福得不要不要的！
第三个推理。一个远游在外的人平时因为奔波忙碌，顾不上思念亲人，夜深人静的时候，心头就难免会泛起思乡的波澜，尤其月亮很圆的时候。
这么一想，大概想明白了，为什么古人一写思乡的诗，总是提到月亮。也能理解，古代人读到“床前明月光”特别有感觉。何况20个字里，两次提到月亮。在思乡面前，任何人都可以低下头来。
“比较”能让人有新的发现，我们继续比较。我们把三首诗放在一起，又发现一个共同点，都出现了霜。
你看“床前明月光”的下一句是“疑是地上霜”，有霜。
《枫桥夜泊》的第一句是“月落乌啼霜满天”，有霜。
唐代的李益在《夜上受降城闻笛》写到“回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜”，有霜。
为什么诗人们都提到霜呢？霜，冷啊！一写霜，自然而然与寂寞、孤独联系起来，这种时候特别容易想念家乡，想念亲人。所以王建在《十五夜望月》里写“冷露无声湿桂花”，露是冷的，桂花是湿的，庭院是“白”的，像打了霜一样，一直在强调冷。
你看，这么一提问、推理，诗歌里的秘密就一个个解开了。我们再回到前面的问题——床前明月光，床前怎么就能看到月亮？
这个床，肯定不是李白随意写的。它可能和“月亮”一样，是某种特别能勾引出思乡情绪的事物、场景。这是我的推测。
一查，关于“床”的意思，果然有争议。
有的认为这个“床”就是睡觉的床，李白躺在床上看窗外的月亮。
有的认为这个“床”是指“窗”，李白在窗户前看月亮。
有的认为是当时的一种可以折叠的椅子，叫“交床”，李白在院子里躺在椅子上看月亮。
有的认为是“井台”，李白在院落里，就像王建提到的 中庭，在井边看月亮。
我突然想到一个词——背井离乡。
离开家乡为什么要提到井呢？我们的用水主要来自井水，其实母亲河是西方的说法，所以我们的“母亲”是“井”，所以才有“乡井”“背井离乡”之说。
古时候啊，家家有院落，户户喝井水，所以，“井”就是“家”啊！看到井就忍不住想到家，这是古人共同的记忆。古代人读“床前明月光”特别有感受，一家人在月光下，在院子里，有太多美好的回忆。
现代人读“床前明月光”就没什么感觉了，提起院落、提起月光，很难有那种共鸣了。城里的孩子，都是住高层，回家门一关，互不相扰。现在你想念一个朋友，是和他在一起看电影，是一起逛商场，是每天在微信上聊天，和月亮是没什么关系了。所以，最初我的不感动是有道理的，哇塞，我自己证明自己是个正常人了！
大部分问题解决了，但新的问题又来了。三首诗，都是表达思乡，另外思乡的诗也很多，都情真意切，都不是无病呻吟，为什么《静夜思》名气最大呢？《静夜思》知名到什么程度？你不会背《静夜思》都不好意思做中国人！
于是，我再回过去阅读、比较。一比较就知道了。李白写的场景更大众，语句更“通俗”。大众的、通俗的肯定更容易流传嘛！
你看张继写的，深更半夜的，还坐船看月起月落，还看江边枫树、寒霜满天、江上渔火，还听到古寺钟声，绝大部分人是没有这样的经历的。这就像现代一个作家写深海探秘、珠峰探险，这样的小说满足了读者的猎奇之心可以，但很难引起共鸣，因为大家没有这样的体验嘛！
所以说张继描写的场景比较小众，尤其半夜听到钟声的经历不是人人都有，以至于大学问家欧阳修都忍不住质疑，深更半夜哪来的钟声？瞎扯！后来有人站出来说，在苏州，是有半夜打钟的情况的，是你欧阳修少见多怪了！
我是觉得这欧阳修挺可爱的，不明白就质疑，不装，多棒！欧阳修算是见多识广了，连他都不相信“夜半钟声”，可见这首诗的场景确实小众了。
你再看王建写的，同样是写清冷，李白写“疑是地上霜”，五个字，大白话。王建写得太文雅了，太拐弯抹角了。王建写“树栖鸦”，“树栖鸦”和“清净”有什么关系？乌鸦啊，对光线的变化很敏感，如果有风有云，月光明暗有变化，它就会嘎嘎乱叫，扑腾乱飞。它现在安然栖息在树枝上，就说明月色静美。天！拐了好大一个弯。
王建还文绉绉地写“冷露”，写“桂花湿”，你没点文学的敏感，都理解不了他要写什么，这就叫“曲高和寡”！王建的诗绝对是好诗，但很难大面积流传。
回到《静夜思》，院子、月亮、抬头、低头、思乡，大白话，大众场景，不用宣传，自然流传。
而且，为了让《静夜思》流传得更广，老百姓自发为李白修改。据说“举头望明月”原来是“举头望山月”，但“山月”明显不够大众化，生活在平原、海边的人没机会看山月，索性把它改了算了。
评论
还能输入140字
用户评论
宁公网安备 64010602000493号